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盤點(diǎn)2011年熱點(diǎn)法治事件：“法”與“情”交鋒不斷

來源：中國新聞網(wǎng)     日期：2011-12-29         閱讀：3,297次

盤點(diǎn)2011年熱點(diǎn)法治事件：“法”與“情”交鋒不斷

 

離婚后房子該誰？大義滅親還是親親相隱？法律該不該規(guī)定子女常回家看看？見死不救需不需要論罪？在2011年的法治熱點(diǎn)事件中，“法”與“情”的交鋒不斷。而在有關(guān)國家法度與家庭婚姻、親情倫理、社會道德關(guān)系的廣泛討論與反思中，中國的法治進(jìn)程悄然推進(jìn)。

婚姻家庭篇：

反家庭暴力立法提上日程

爭議點(diǎn)：“家丑外揚(yáng)”是否有悖倫理？ “婚內(nèi)強(qiáng)奸”應(yīng)否入罪？

事件：瘋狂英語創(chuàng)始人李陽毆妻丑聞曝光后，輿論隨即對家庭暴力掀起新一輪圍剿，以法律手段遏制這一社會毒瘤的呼聲日漸高漲。

有媒體報(bào)道稱，中國家庭暴力發(fā)生率高達(dá)35.7%，受害人多為婦女、兒童和老人。為遏制家暴行為，今年7月，全國人大常委會將反家庭暴力法納入立法工作計(jì)劃。10月，反家暴立法項(xiàng)目論證正式啟動。

眾議：對于反家庭暴力立法，如何確保執(zhí)行力成為各方關(guān)注的問題。有評論認(rèn)為，有效制止家暴，應(yīng)設(shè)法讓施暴者認(rèn)識到行為本身的錯(cuò)誤，從而避免重蹈覆轍。

同時(shí)，執(zhí)法人員對家庭暴力的認(rèn)識也很關(guān)鍵，不管有無立法，反家庭暴力都應(yīng)是全社會共同的認(rèn)識，也是相關(guān)部門的分內(nèi)之事。

除此之外，針對反家庭暴力立法，“家丑外揚(yáng)”的方式是否不利于家庭關(guān)系的穩(wěn)定，婚內(nèi)強(qiáng)奸是否入刑也是各方爭議的焦點(diǎn)。

專家點(diǎn)評：針對諸多爭議，中國政法大學(xué)婚姻法專家夏吟蘭教授在接受記者采訪時(shí)表示，在家暴問題上，“家丑不外揚(yáng)”的觀念是錯(cuò)誤的，不能因?yàn)榘l(fā)生在家庭內(nèi)部，就縱容違法行為。在方式上，可以綜合運(yùn)用保護(hù)令，心理矯治等方法避免家暴發(fā)生，同時(shí)可建立多元機(jī)構(gòu)的干預(yù)機(jī)制。

對于“婚內(nèi)強(qiáng)奸”的話題，中國社會科學(xué)院刑法研究室主任劉仁文教授表示，考慮到婚姻家庭關(guān)系的維系，婚內(nèi)強(qiáng)奸者一般不宜追究刑責(zé)，但對嚴(yán)重違背配偶意志的，可以強(qiáng)奸罪處罰。

他并建議，可將婚內(nèi)強(qiáng)奸犯罪規(guī)定為自訴罪，即以被害人自己要求追究為前提，除非被害人自己無法或不敢追究，方可變成公訴罪。

婚姻法新解釋爭議余波未平

爭議點(diǎn)：婚姻法新解釋縱容男人出軌？能否改變漸趨物質(zhì)化的婚戀觀？

事件：“誰首付，離婚后房子歸誰”、“婚后父母給買的房子，另一方無權(quán)分割”……最高人民法院在8月中旬出臺的婚姻法解釋(三)為法院審理現(xiàn)階段婚姻家庭糾紛,保障個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚姻家庭糾紛處理中不受侵害等方面提供了可操作依據(jù)。

眾議：這部司法解釋甫一出臺，即陷入輿論漩渦。支持者認(rèn)為把財(cái)產(chǎn)的事說清楚，婚姻更純粹，反對的人則覺得它破壞了夫妻感情，明顯偏向男性，對女方不公平。

新解釋施行后，多地出現(xiàn)婚前財(cái)產(chǎn)公證、房產(chǎn)加名熱潮，亦引發(fā)各方關(guān)注。人們擔(dān)心婚姻法新解釋會破壞中國傳統(tǒng)婚姻家庭倫理。

也有網(wǎng)友看到積極方面，認(rèn)為新解釋對夫妻雙方婚前和婚后財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定做明晰規(guī)定，將改變當(dāng)前過于看重物質(zhì)基礎(chǔ)的扭曲婚戀觀。

專家點(diǎn)評：對于諸多爭議，夏吟蘭教授有不同看法，她認(rèn)為，婚姻法新解釋只是為法官提供了更明確的斷案標(biāo)準(zhǔn)，所針對的亦是感情破裂、準(zhǔn)備離婚的夫妻。受到如此關(guān)注，與當(dāng)前離婚率升高有關(guān)。

至于婚姻法新解釋能否改變當(dāng)前社會存在的一些不良婚戀觀，夏吟蘭表示，新解釋確實(shí)在倡導(dǎo)婦女自立自強(qiáng)，但婚戀觀的形成受多重因素影響，并非一部司法解釋所能改變。

夏吟蘭直言，當(dāng)前婚姻物質(zhì)化趨勢反映出社會的發(fā)展變化，是社會現(xiàn)實(shí)狀況導(dǎo)致年輕人對金錢的追逐?！笆聦?shí)上，在當(dāng)前社會，僅僅裸婚是不夠的，婚姻確實(shí)需要一些物質(zhì)基礎(chǔ)?！?/p>

子女“?；丶铱纯础被?qū)⒊煞ǘx務(wù)

爭議點(diǎn)：道德問題能否用法律強(qiáng)制？“常回家看看”如何撫慰空巢老人？

事件：當(dāng)前，中國人口老齡化加速發(fā)展，老年人權(quán)益保護(hù)的重要性凸顯。在此情況下，立法機(jī)關(guān)擬對《老年人權(quán)益保障法》進(jìn)行修訂。新修訂的《老年人權(quán)益保障法》草案特別強(qiáng)調(diào)“與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，要經(jīng)常看望或者問候老人”。這即是備受爭議的“常回家看看”條款。

目前，雖然全國性立法尚未明朗，但地方立法業(yè)已先行。《江蘇省老年人權(quán)益保障條例》2011年3月1日起施行， “?；丶铱纯础薄⒔埂翱欣稀?、老年人再婚自由等柔性關(guān)懷全部進(jìn)入法規(guī)。

眾議：圍繞子女“?；丶铱纯础比敕ǖ臓幷撚蓙硪丫茫?支持者認(rèn)為，用法律手段，讓子女給予老人精神上的慰藉，是對老年人自身權(quán)益的立法保障，也是對社會敬老之風(fēng)的弘揚(yáng)。

反對者則指出，將不具操作性的道德義務(wù)入法，大大損害了法律的權(quán)威性。因?yàn)檫@一規(guī)定實(shí)際操作起來難度很大。更有人直言，如果不孝順，即使強(qiáng)行逼迫回家，跟父母吵架，還不如眼不見為凈。

專家點(diǎn)評：面對爭議，有學(xué)者解釋說，在《老年人權(quán)益保障法》這類具有鮮明社會法屬性的法律中，加入子女“常回家看看”之類的倫理道德要求，無損法律的權(quán)威性，更多體現(xiàn)了法律的指引、教育作用。

夏吟蘭教授也贊同＂?；丶铱纯矗⑷敕?。她說，在當(dāng)前社會老齡化加速、空巢老人增多的情況下，這一舉措更有現(xiàn)實(shí)意義。隨著中國社會保障制度的漸趨完善，子女對父母的照顧主要是精神贍養(yǎng)。

她說，中國人向來重視天倫之樂，父母為子女付出太多，子女“?；丶铱纯础睂?shí)乃人之常情，這種立法也符合中國國情。

社會倫理篇：

刑訴法擬免除被告人近親屬作證義務(wù)

爭議點(diǎn)：“大義滅親”不再被鼓勵(lì)？是否影響司法機(jī)關(guān)辦案效率？

事件：刑事訴訟法修正案草案今年8月份被提請全國人大常委會審議，這是有“小憲法”之稱的刑事訴訟法時(shí)隔15年大修，備受法律界關(guān)注。其中新增有關(guān)“不強(qiáng)制被告人近親屬出庭作證”的規(guī)定，引發(fā)頗多討論。

眾議：刑事訴訟法這一修改得到廣泛支持。有評論指出，家庭穩(wěn)定是社會的基石，需要在打擊犯罪與家庭穩(wěn)定中保持一種適度的平衡。更有人建議修改刑法，規(guī)定“包庇罪”的主體不包括親人。

同時(shí)，亦有觀點(diǎn)認(rèn)為，親屬的作證特權(quán)應(yīng)當(dāng)確立，親屬之間的包庇罪應(yīng)當(dāng)廢除，但“大義滅親”有利于及時(shí)偵破案件、打擊犯罪，應(yīng)繼續(xù)得到鼓勵(lì)。

針對刑訴法的這一修改動向，也有不少網(wǎng)友提出疑問，這是否意味著“大義滅親”的行為不再被鼓勵(lì)？一旦付諸實(shí)施，是否會影響司法機(jī)關(guān)的辦案效率？

專家點(diǎn)評：“不能強(qiáng)制被告人近親屬去作證和大義滅親并不矛盾?！睂τ诰W(wǎng)友的疑問，中國政法大學(xué)教授顧永忠如是表示。他解釋說，刑訴法并沒有禁止被告人近親屬在法庭以外去作證，更沒有禁止他自愿去作證。

對于刑訴法的這一修改內(nèi)容，顧永忠指出，人際關(guān)系當(dāng)中最重要的就是親屬關(guān)系，如果讓一個(gè)家庭成員在法庭上指責(zé)另外一個(gè)家庭成員犯罪，這是有悖人性的。

顧永忠介紹，刑訴法只是明確辦案機(jī)關(guān)不能強(qiáng)制被告人近親屬去作證，并沒有禁止在法庭以外作證，更沒有禁止自愿作證。因此，新規(guī)定和“大義滅親”并不矛盾。

刑法修正案(八)原則確定“75歲免死”

爭議點(diǎn)：“君子報(bào)仇75歲不晚”，老年人犯罪將因此有恃無恐？

事件：中國刑法一貫堅(jiān)持對特殊弱勢群體犯罪適度從寬處罰的原則，今年5月起施行的《刑法修正案(八)》新增了對老年人犯罪從寬處罰的規(guī)定，明確審判時(shí)已滿75周歲的人，不適用死刑，但以特別殘忍手段致人死亡的除外。這便是此前備受關(guān)注和爭議的“75歲免死”條款。

眾議：作為對老年人犯罪的寬宥政策，“75歲免死”早在刑法修正案(八)施行前即已備受關(guān)注。

很多網(wǎng)友認(rèn)為，75歲以上老人如果免死，將會帶來不利的社會效應(yīng)?！熬訄?bào)仇75歲不晚”、“老年殺手組團(tuán)”、“老人敢死隊(duì)”等說法一時(shí)充斥網(wǎng)絡(luò)。

有評論指出，高齡老人殺人免死，其人性化的一面可以接受，但具體到某一個(gè)案件、某一個(gè)被告人，還是應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行判斷，不能一概而論。

因此，刑法修正案(八)草案二審稿增加了“以特別殘忍手段致人死亡的”的例外情形，并最終頒布施行。

專家點(diǎn)評：針對 “75歲免死”引發(fā)的爭議，劉仁文教授歸納過反對者的三大理由：一是擔(dān)心如果規(guī)定免死，會導(dǎo)致老人犯罪上升；二是怕有人鉆老人免死的空子，利用老人進(jìn)行犯罪；三是有人認(rèn)為，貪官是老年人中涉死刑的高危群體，老人免死在一定程度上就是貪官免死。

官方數(shù)據(jù)顯示，70周歲以上犯重罪被判死刑的，全國每年不超過10起。因此，有學(xué)者認(rèn)為，立法規(guī)定“75歲免死” 宣示意義大于實(shí)際意義，并不必然導(dǎo)致老年人犯罪率升高。

劉仁文認(rèn)為，刑法的這一修改之所以引起爭議，是因?yàn)槠渑c社會上根深蒂固的“殺人償命”觀念不符。他說，在長期強(qiáng)調(diào)刑法打擊犯罪功能的同時(shí)，還應(yīng)喚回公眾的寬宥平恕之心。

小悅悅事件催生“見死不救”入罪爭議

爭議點(diǎn)：道德問題刑法化是否恰當(dāng)？如何減少“見死不救”發(fā)生？

事件：10月13日，廣東佛山2歲女童小悅悅當(dāng)街遭兩車連續(xù)碾壓，整個(gè)過程中，幾乎所有的路人都不聞不問，最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到其母親。在經(jīng)過醫(yī)院數(shù)天的搶救后，小悅悅最終傷重不治。

小悅悅事件引發(fā)各界反思，“社會道德滑坡”的說法屢屢見諸報(bào)端。 很多人期待通過法律的權(quán)威和強(qiáng)制力，為滑坡的道德和良知筑牢底線。其中，部分律師、學(xué)者建議將見死不救等行為入罪。

眾議：對于“見死不救入罪”，多數(shù)專家持反對意見，認(rèn)為法與道德不能隨意模糊。不應(yīng)在惡性個(gè)案影響下，將道德問題法律化，特別是刑法化。

亦有媒體指出，如果“見死不救”成為一項(xiàng)罪名，很多人遇事就躲著走，以免牽扯太多麻煩，這就違背了立法初衷。

也有評論認(rèn)為，“見死不救”不宜入刑，但可以通過制定法律，讓見死不救者承擔(dān)其他責(zé)任。

專家點(diǎn)評：針對這一爭議，北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心副主任王嘯認(rèn)為，法律與道德發(fā)揮作用的機(jī)制不同，不能相互替代。

而劉仁文教授則表示，在當(dāng)下，見死不救頻頻發(fā)生，不能再一味地強(qiáng)調(diào)法律與道德的分野，而要發(fā)揮法律的糾偏作用。

他說，通過法律糾偏，應(yīng)是多管齊下，如對見義勇為、樂于助人者要給予物質(zhì)和精神的獎勵(lì)，對因見義勇為而造成傷殘或死亡的，要確保其本人和家屬的生活無后顧之憂。

至于“見死不救”是否應(yīng)入罪，劉仁文表示，目前中國的刑罰總體偏重，刑罰機(jī)制不順暢，因而不宜設(shè)立“見危不救罪”，相關(guān)問題可通過完善治安管理處罰法得以解決。

結(jié)語：

2011年，中國宣布其特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，這是中國法制建設(shè)史上的一個(gè)重要里程碑。以此為標(biāo)志的中國法制建設(shè)也進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。

在國家宏觀層面之外，法律關(guān)涉每個(gè)公民的具體生活，在這一年里，民眾為6000萬人免繳個(gè)稅而喜，為見死不救事件中的冷漠而怒，為慈母無奈溺死腦癱親生子而哀，為“老人倒地?zé)o人扶”而憂……

法律確立規(guī)則，法律規(guī)范行為。在價(jià)值多元的現(xiàn)代社會，當(dāng)法律遭遇道德情感，必將會面臨諸多無法回避的議題。國家的法治進(jìn)程將會在立法者、學(xué)界、公眾的多重辨析討論中繼續(xù)前行。